Macam-Macam Jenis Pendidikan Islam di Masa Kolonial / Penjajahan

Sejalan dengan makin banyaknya pemeluk agama Islam, atas swadaya masyarakat didirikan lembaga pendidikan. Lembaga pendidikan tersebut antara lain langgar, pondok pesantren, dan madrasah.

a. Pendidikan di langgar/surau

Pelajaran agama yang diberikan di langgar/surau ialah pelajaran mengaji secara bersamadasar mengenai huruf Arab. Selain itu juga langsung menirukan di salah satu pesantren,guru yang membacakan surat dalam Kitab Al-Quran.

b. Pendidikan pesantren

Pendidikan pesantren merupakan pengembangan dari pendidikan surau/langgar. Lahirnya pendidikan pesantren, karena Belanda menyisihkan umat Islam dari model pendidikan Belanda. Pimpinan pondok pesantren disebut kyai, sedang siswanya disebut santri. Pelajaran utama yang diberikan pada pendidikan di pesantren adalah ilmu keagamaan (ushuluddin). Ushuluddin yaitu dasar kepercayaan dan keyakinan Islam serta ilmu fikih.

c. Pendidikan madrasah

Sistem pendidikan madrasah pertama dipelopori oleh Nizam El-Mulk. Ia adalah seorang perdana menteri dari Arab pada abad ke-11 M. Ia memperkenalkan sistem pendididikan yang bersifat murni teologi (ilmu ketuhanan) dan menambahkan ilmu-ilmu bersifat keduniawian, seperti astronomi (ilmu perbintangan) dan ilmu obat-obatan.

Dalam perkembangannya, sistem pendidikan madrasah ini ada yang sejajar dengan pendidikan dasar dan menengah. Madrasah setingkat sekolah dasar disebut Ibtidaiyah. Setingkat SMP disebut Tsanawiyah, dan setingkat SMA disebut Aliyah. Pada madrasah guru-guru diperkenankan menerima imbalan dalam bentuk uang secara tetap.

Sistem pendidikan madrasah di Indonesia dipengaruhi oleh Madrasah Darul Ulum dan Sahaulatyah di Mekkah. Selain itu dipengaruhi sistem pendidikan barat zaman kolonial seperti HIS, MULO, dan AMS.

Macam-Macam Jenjang Pendidikan pada Masa Kolonial / Penjajahan

Pendidikan kolonial adalah pendidikan yang diorganisir oleh pemerintah kolonial Belanda. Pada mulanya pendidikan tidak merata untuk semua orang. Terdapat perbedaan antara anak keturunan Eropa dan anak bumiputera.

Untuk anak keturunan Eropa didirikan ELS (EuropeseLagereSchool).

a. Sekolah Dasar dan Sekolah Menengah

1)   Untuk anak bumiputera kalangan bawah, didirikan sekolah rakyat (Volkschool atau Rajatschool). Pendidikan berlangsung selama 3 tahun. Murid yang pandai akan memperoleh kesempatan belajar di sekolah lanjutan (Vervolgschool) selama 2 tahun.

2)   Untuk anak bumiputera kalangan menengah, didirikan sekolah dasar HIS (HollandsInlandscheSchool). Sekolah ini menggunakan pengantar bahasa Belanda. Pendidikan selama 7 tahun. Murid yang pandai dapat melanjutkan pendidikan setingkat SMP yaitu MULO (MeerOitgebreidLagereOnderwijs). Setelah itu ke sekolah umum setingkat SMA yaitu AMS (Algemeene Middlebare School).

3)   Bumiputera kalangan atas, setelah selesai HIS dapat melanjutkan ke HBS (HogereBurgerschool). Pendidikan berlangsung selama 5 tahun.

4)   Sekolah kejuruan, seperti sekolah guru (Kweek-school), yang terdapat di Bandung, Yogyakarta, dan Probolinggo.

Sekolah pangreh/pamong praja (OSVIA: Opleiding School voor Inlandische Ambtenaren) di Bandung, Magelang, dan Probolinggo.

b. Sekolah Tinggi

1) Sekolah tinggi bidang hukum (Rechts Hoge School) di Jakarta.

2) Sekolah tinggi bidang teknik (Technische Hoge School) atau ITB sekarang, di Bandung.

3) Sekolah tinggi bidang kedokteran (School tot Opleiding van Inlandsche Aarsten/STOVIA).

Merupakan sekolah untuk mendidik dokter bumiputera. Dikenal juga dengan sebutan sekolah dokter Jawa. Gedung STOVIA tempat lahirnya gagasan membentuk organisasi modern. Sampai sekarang masih tetap dilestarikan keberadaannya dan mendapat sebutan Gedung Kebangkitan Nasional.

c. Perguruan Kebangsaan

Sistem pendidikan yang berlandaskan kepentingan penjajah, banyak merugikan bagi golongan pribumi. Untuk itu, tokoh-tokoh pendidikan Indonesia mulai memikirkannya. Dalam mewujudkan sistem pendidikan di luar sistem pendidikan Belanda dan Eropa. Sistem pendidikan ini diharapkan mampu menjadi wahana untuk mengembangkan wawasan kebangsaan dan mendorong semangat perjuangan kemerdekaan Indonesia.

Banyak beragam jenjang pendidikan dan pengajaran yang dikelola para pejuang. Antara lain: Taman Siswa, pendidikan INS Kayutaman, Muhammadiyah, Pendidikan Ma’arif, dan sebagainya.

a. Perguruan Taman Siswa

Lulusan dari Taman Siswa, diharapkan tidak hanya pandai, tetapi juga mampu menjadi calon pemimpin harapan bangsa. Dalam kegiatan belajar-mengajar, ditanamkan semangat anti kolonial (penjajahan) dan rasa cinta tanah air.

b. Pendidik INS Kayutaman

Pendidikan ini didirikan oleh Mohammad Syafei, pada tahun 1926 di Sumatra Barat. Perguruan ini semula bernama Indo-nesische Nationaal School Kayutaman/INS Kayutaman.

c. Perguruan Ksatrian

Perguruan ini didirikan oleh E.F.E Douwes Dekker, pada tahun 1924. Nama asli perguruan ini adalah Ksatrian School. Tujuan perguruan ini adalah menumbuhkan rasa kebangsaan dan rasa percaya diri sebagai manusia merdeka.

3 Isi Trilogi Van Deventer

Dalam perencanaan pelaksanaan politik etis telah disusun suatu program yang dinamakan Trilogi Van Deventer yang meliputi:

1. Irigasi

Untuk membangun sarana dan jaringan pengairan pada perkebunanperkebunan.

2. Edukasi

Untuk meningkatkan derajat penduduk Indonesia, maka harus segera didirikan sekolah untuk penduduk pribumi.

3. Migrasi

Perpindahan penduduk ke daerah perkebunan-perkebunan untuk bekerja dengan maksud untuk meningkatkan perekonomian penduduk pribumi.

Di antara ketiga pelaksanaan politik etis tersebut, bidang edukasilah yang berkaitan dengan lahirnya golongan tepelajar. Pelaksanaan edukasi didorong oleh kebutuhan pemerintah Belanda dan para pengusaha swasta asing. Pemerintah Belanda dan para pengusaha swasta asing membutuhkan tenaga-tenaga kerja terdidik untuk dijadikan pegawai pemerintah maupun perusahaan-perusahaan swasta. 

Oleh karena itu, dibangunlah sekolah-sekolah. Sekolah dasar, sekolah menengah, dan perguruan tinggi. Kecuali itu juga dibuka sekolah-sekolah kejuruan, seperti sekolah pamong praja dan sekolah pertanian.

Sejarah Penyebaran Agama Islam pada Masa Kolonial Penjajah

Persebaran agama Islam bisa berjalan karena didukung oleh raja-raja Islam. Sultan Aceh meluaskan pengaruh Islam ke daerah Sumatra Barat dan Sumatra Selatan.

Sultan Demak dengan dibantu Wali Sanga menyebarkan agama Islam dari Ternate.

Sultan Baabullah yang telah berhasil mengusir Portugis dari Maluku, meluaskan pengaruh Islam ke selatan sampai ke Nusa Tenggara.

Daerah persebaran agama Islam kemudian berkembang sesuai dengan jalur perdagangan yang Gambar 5.18: Penyebaran agama Islam di Indonesia pada tahun 1300–1700.

Sejarah Penyebaran Agama Kristen pada Masa Kolonial Penjajah

Salah satu tujuan imperialisme kuno adalah God, menggunakan daerah jajahan untuk tempat penyebaran agama Nasrani/Kristen. Oleh karena itu, kedatangan orang-orang Eropa di Indonesia berkaitan dengan penyebaran agama Kristen.

Semula agama Kristen-Katolik disebarkan bersamaan dengan kedatangan bangsa Portugis di Maluku. Karya misionaris Katolik dimulai pada abad ke-16. Bermula di Ambon, kemudian Ternate dan Halmahera, serta Flores dan Timor. Kini kedua pulau terakhir ini menjadi jantung agama Katolik di Indonesia.

Untuk selanjutnya penyebaran agama Katolik disebarkan oleh sebuah organisasi (badan) yang disebut Missi. Missi mengadakan penyebaran agama Katolik di pedalaman Kalimantan, Sulawesi Utara, Sulawesi Tengah, Nusa Tenggara Timur, Maluku Tengah, Maluku Selatan, dan Irian Jaya.

Pada abad ke-17, dengan kehadiran VOC, Kristen Protestan mulai berperan penting di Indonesia. Meski tujuan utamanya berdagang. VOC berkewajiban meningkatkan meningkatkan iman Protestan bagi orang-orang di bawah kendali wilayah kekuasaanya. Orang-orang yang dahulu memeluk Katolik, beralih ke Protestan, terutama di Maluku, Manado, dan Batavia. Kantung-kantung baru masyarakat Kristen didirikan, terutama Indonesia Timur. Flores dan sebagian Timor tetap memeluk agama Katolik. Sebab pengaruh Portugis tetap berlanjut. Ketika VOC dibubarkan pada tahun 1799, masih terdapat sekitar 50.000 pemeluk protestan di bekas wilayah kekuasaannya.

Semasa pemerintahan Gubernur Jenderal H.W Daendels di Indonesia (1808–1811), kebebasan beragama dijamin. Sejak itu berakhirlah dominasi Kalvinisme di Indonesia. Kemudian pemerintahan Inggris dengan Gubernur Jenderal Sir Thomas Stamford Raffles yang mengizinkan berbagai organisasi misi masuk ke Indonesia. Kebijakan tersebut dilanjutkan ketika Indonesia diserahkan kembali kepada Belanda tahun 1815. Dua tahun kemudian (1817), seluruh gereja Protestan di Indonesia dinyatakan menjadi gereja pemerintah.

Penyebaran agama Kristen Protestan di Indonesia dilakukan sejak zaman VOC. Kemudian dilakukan oleh suatu organisasi (badan) yang disebut Zending (Pekabaran Injil). Semula Zending diurus oleh pemerintah Belanda. Namun mulai tahun 1935, Zending berdiri sendiri.